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你用,一根,手指,指着,别人,会有,三根,自己,约翰福音,耶

 更新至: 第225集[你用,一根,手指,指着,别人,会有,三根,自己,约翰福音,耶]

作  者:好听  

播  讲:未知  

所属分类:都市

更新日期:2015/5/7 23:00:12

连载状态:更新至第225集

简  介: 你用,一根,手指,指着,别人,会有,三根,自己,约翰福音,耶谷歌,收集,400万,iPhone,用户,信息,法院,驳回,, 索尼,ZG9,Z9G,Master,系列,电视,发布,98英, 《约翰福音》里耶稣有个天问:你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。这两句话说的是一个意思:指责(处罚)别人,先想想自己。马东说过一句话:被误解是表达者的宿命。我有一句更狠的:被围攻是表达者的困境。表达者罗振宇,最近就被围攻了。缘起他2

 

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我要对金麟岂是池中物在线点评:

金麟岂是池中物简介:

《约翰福音》里耶稣有个天问:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”这两句话说的是一个意思:指责(处罚)别人,先想想自己。马东说过一句话:“被误解是表达者的宿命。”我有一句更狠的:“被围攻是表达者的困境。”表达者罗振宇,最近就被围攻了。缘起他2015年《时间的朋友》里的的一段话:

  网上一堆评论者从故纸堆里翻出这段,并冠以“打脸现场”、“一口毒奶”、“翻车现场”。

  我一时竟怀疑,他们早就切好这盘菜,可算等来了出大事的“暴风”。

  捉虫、逮漏,向来是相声门里逗哏的活儿,没想到现在成了广大人民群众喜闻乐见、专精此道的技术工种。

  笑一笑也就还则罢了,进而讥讽罗振宇人设崩了,就非常不厚道了。

  为什么我说‘被围攻是表达者的困境’?因为,表达者不可能传递的都是真理

  尧舜的话不容质疑,威权者的话绝对正确。不可能人人是尧舜,也不可能悠悠之口皆金科玉律。

  那么,罗振宇的困境,便是所有表达者的困境

  我曾经写过一篇文章,对移动充电宝大加鞭挞,不看好其未来。现在,我出门在外,扫码取充电宝,每一次‘真香’背后,内心都如同遭受一次电击。

  你们大可以翻出那篇文章,说三表这狗东西,眼光狭窄,想象力贫乏,判断力低下……

  没关系,你一肚子怨气,并不会使你进步分毫,而我的观点随着时间与环境的变化可以总结、进化、修正乃至颠覆的,我并不会事事正确,但我一直在保持进步。

  任何观点都是阶段性的观点,任何观点剥离了彼时的环境、背景、出发点,在未来反观都会有偏颇之处。

  你是比表达者高明吗?你是比罗振宇高明吗?不,你在作弊,你用时光机回到过去,携带的是上帝视角。你穿越过去对商鞅说:‘啥子变法哦,慢球不行,工业革命才是真理。’你骄傲啥?

  被穿越者无差别检视,被穿越者借势攻击,这是表达者的第一重困境。

  言论市场的不友好,让表达者不再冒险,甚至说一些“虚头巴脑”的话是第二重困境。

  庸庸碌碌之言,大而无当的话,是表达者最低劣的选择。

  你说明天会更好,祖国繁荣昌盛,努力就有回报,创业就是九死一生,这种没有标准答案,或者到处都是正确答案的话,确实不会错,但有意义吗?

  表达者必须跨过‘庸常’的门槛,敢于抛出对未来的洞见,即使有风险,但对社会的启迪更大,即使会被打脸,但只是输给了时间,而不是良知。

  从整个言论市场的角度而言,包括罗振宇在内的表达者,只是提供其中的一种见解,还有更多相左的观点供大众选择,没有一个人具备言论的垄断性,我们亦不用担心被单一的观点牵引、洗脑,除非你自己放弃了思考。

  表达者说错,我不怕,我怕的是,表达者被围攻,被人格矮化,这样病态的‘言论市场’伤害的是每一个人。

  记住我开头引用的那句话:“当你用一根手指指着别人,你会有四根手指指着自己。


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